今天我们来看一下2022年5月剑桥IGCSE中文考试Paper1的另外一道文言文真题——《西溪渔乐说》。
请阅读短文四，然后在试卷上回答问题3。
短文四
西溪渔乐说
渔与樵、牧、耕，均以业为食者也。其食之隆杀，惟视其身之勤惰，亦无以异也。然天下有佣 樵，有佣牧，有佣耕，而独无佣渔。惟其无佣于人，则可以自有其身。作吾作也，息吾息也，不亦乐乎？盖乐生于自有其身故也。若夫佣，吾休矣，人曰作之；吾作矣，人曰休之，不敢不听命焉。虽有甘食美饮，又焉足乐乎？
岂惟佣哉？食人之禄，犹佣也。故夫择业莫若渔，渔诚足乐也。而前世淡薄之士托而逃焉者，亦往往于渔：舜于雷泽，尚父于渭滨。然皆为世而起，从其大也，而乐不终。至于终其身乐之不厌，且以殉者，古今一人而已，严陵是也。
问题3
(a) 砍柴、放牧、耕田和打鱼有什么相同之处？
答案：
- 以业为食
- 需要勤劳肯干才有收获
解析：我们来看一下第一段中的有关这个题目的回答：首先第一句话“渔与樵、牧、耕，均以业为食者也”就是共同点，所以可以直接把这个写上去就是以业为食，这句话的意思是捕鱼和砍柴、放牧、耕田一样，都是靠力气谋生的行业。而第二句话中无以异也，则是一个线索，第二句话的意思是：他们生活的富裕与否，只取决于自己是否勤劳，这一点也没有什么不同。这道题两分共两点。
(b) 用自己的话回答，为什么说“择业莫若渔”？
答案：不受雇于人
解析：择业莫若渔的意思是选择职业没有像捕鱼一样快乐的，原文中描述捕鱼快乐的句子有：
“惟其无佣于人，则可以自有其身。作吾作也，息吾息也，不亦乐乎？盖乐生于自有其身故也”，意思是：正因为渔夫不受雇于人，所以他可以自己掌控自己的生活。做自己的工作，休息自己的时间，多么快乐啊，快乐正是源于自己掌控自己的生活。所以可见无佣于人则是捕鱼快乐的原因。
用自己的话说就是不受雇于人。
(c) 舜和尚父为什么要以打鱼为生？
答案：因为他们看淡功名利禄
解析：我们来看看关于舜和尚父的句子：而前世淡薄之士托而逃焉者，亦往往于渔：舜于雷泽，尚父于渭滨。然皆为世而起，从其大也，而乐不终。
这句话的意思是：古代淡泊名利的人，借口逃避尘世的方式往往也是打鱼，如舜帝曾再雷泽打鱼，姜子牙在渭滨垂钓。后来他们为了治理国家而放弃打鱼，为了天下大局，没有一辈子享受打鱼的快乐。所以可以看出来他们以打鱼为生的原因是他们是前世淡薄之士。
(d) 为什么作者说严陵是“古今一人”？
答案：因为严陵做到了终其身乐之不厌
解析：原文中关于严陵的语句有：至于终其身乐之不厌，且以殉者，古今一人而已，严陵是也。
这句话的意思是：至于能终身以捕鱼为快乐，乐此不疲，甚至以此为终身追求的人，古今只有一人，那就是严子陵了。所以可见严子陵古今一人的原因就是他终其身乐之不厌。
(e) 下列句子分别指的是谁？
(i) “不敢不听命焉” 说的是
答案：被雇佣的人
解析：若夫佣，吾休矣，人曰作之；吾作矣，人曰休之，不敢不听命焉。这句话的意思是：对于被雇佣的人来说，想休息的时候，别人让工作，想工作的时候，别人让休息。什么事情都不干不听主人的话。所以说的是被雇佣的人。
(ii) “皆为世而起” 说的是
答案：前世淡薄之士
解析：想要做出来这道题，就要理解文章中的前后句的意思：而前世淡薄之士托而逃焉者，亦往往于渔：舜于雷泽，尚父于渭滨。然皆为世而起，从其大也，而乐不终。
这句话的意思是：古代淡泊名利的人，借口逃避尘世的方式往往也是打鱼，如舜帝曾再雷泽打鱼，姜子牙在渭滨垂钓。后来他们为了治理国家而放弃打鱼，为了天下大局，没有一辈子享受打鱼的快乐。所以说的是前世淡薄之士。
(f) 解释下面划线字词的意思。
(i) 而独无佣渔
答案：唯独
解析：这句话的意思是：就是唯独没有帮别人打鱼的。所以这里的独是唯独的意思。
(ii) 盖乐生于自有其身故也
答案：缘故
解析：这句话的意思是：因为快乐产生于自己掌握自己的命运的缘故。所以这里的故是缘故的意思。
(iii) 又焉足乐乎
答案：怎么、哪里
解析：这句话的意思是：又怎么足够快乐呢。这里的焉是表示反问或者强调，意思是哪里或怎么的意思。
(iv) 岂惟佣哉
答案：难道
解析：岂在文言文中常见的意思有
- 难道
- 或许
这句话的意思是：难道只是限于受人雇佣吗？所以在这里是难道的意思。
(v) 亦往往于渔
答案：也
解析：亦在文言文中大部分的情况下意思就是也，这句话的意思是：也往往是以打鱼为生。
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